卿罡碑事记略（四之四，续完）

四、化字炉及村事碑刻。
《鼎建化字炉碑》就在化字炉朝北的侧面，立于清咸丰十一年（1861年）十一月，至今年刚好150年。
化字炉始建于村城墙修成之后两年，亦即知州题门楼匾额之后两年。它是卿罡文化形象的一座代表性构筑物，称其为标志物亦未尝不可。一个全高260厘米的化字炉，有63位人士捐建，表现卿罡文风润泽、书香馨郁，村人共存欣慰，甚寄期待。可以看出，那个年代卿罡文化风气高涨，发展教育存在着相当坚实的基础，所以博得知州嘉许而题赐，这反过来又刺激了文风的进一步提振。卿罡历史上曾有父子同中科举之“同游泮沼”故事，可作为一项有力佐注。
直接提及兴学育才的碑刻，有上唐屋祠堂的《至圣会序》碑，幅面宽94厘米，立于同治三年（甲子，1864年），在化字炉建成之后3年。当年村议置田产兴学，22人捐资置立田产8处。碑文中“更祈启我后学，洒杏坛之化雨泽济文人，扬泗水之春风香传书府。夙承者联登科甲，继起者早列胶庠。文藻日新，聪慧时启，书香不辍，教恩无穷”，声出肺腑，文华卓尔！祠内又见另一碑《孔圣会田亩序碑》，竖置，幅高138厘米，已断裂为两截，未嵌入墙，因碑左缘略缺，未知具体年份，览其文字，亦为同治年间，估计与上碑相应。
下唐屋祠堂墙嵌6碑中，道光二十四年（1844年）所立两碑，其中之一主题教育，无标题。碑文内记捐银购置田产，奖励读书。各年租谷“除完粮外，则行帮赠是年读书之人。以八岁起，三十岁止，不拘经蒙，一体均分……惟愿同心同德，世传勿替，甚幸甚幸。”其情切切，意深动人。另在该堂内未树之残碑中，再见一《鼎建人文台碑记》，成于乾隆三十二年（1767年），碑不全，无从详读。
推及广义文化，亦有见于碑记。
上唐祠堂有禁煤龙碑，立于同治四年（1865年），高142厘米。下唐祠堂的植树碑，立于嘉庆二十年（1815年）。西巷永安门《牛场存碑》，立于咸丰八年（1858年）。而在东门、永安门和接龙门三处，发现同年刻立的同样内容碑记《封禁五门厕所碑记》，时间在民国9年（1920年）。这些碑记内容都与村容、环境、卫生、生态有关。
永安门的《中秋会题助碑》刻“倡设中秋会碑序”，记录村民自行组织团会，规定相助联系及监督的公议条文。这是乡邻和睦共处的一种机制。碑立于光绪三十四年（1908年），碑由两幅接合总宽140厘米，高132厘米。下唐祠堂亦看到一残碑《本坊中秋会碑》，刻立时间仅见“同治”字样，碑宽70厘米。
村中现存碑记中，相当数量记录了关于族人祭祀、田林水山事务处理等历史问题。此类多为村务，本文则不予细录了。

（本文仅就连州卿罡村现存碑刻之状况简作录述，部分问题亦粗有猜释。由于对卿罡村事所知疏微，所以文中史实、人物、数据、视角、旧事因果节点，均有可能存在谬误或不确，亟祈各读者不吝指正。跟帖或函示均无任欢迎。人所共知，误记史事即遗祸后世，罪莫大焉！故对于直言拍砖者，先此诚致谢忱！）